“佛子啊!这位法云地的菩萨，能够示现这些以及其于无量百千亿那由他的自在威神力。”
这时，大会当中的诸菩萨，以及天人、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、护世四王、释提桓因、梵天、净居天、摩醯首罗诸天子等，都这样想着：“如果光是菩萨的神通智慧力就能够示现如此种种的法相，那么佛的神通智慧力又是如何呢?”
这时，解脱月菩萨了知会中大众心里所想的，就告诉金刚藏菩萨说：“佛子啊!今天这些大众听了法云地菩萨的神通智慧力，都非常疑惑。善哉呀!有仁德的人!为了断除他们的疑惑，你是否能示现菩萨威神力的庄严之事。”
这时，金刚藏菩萨即刻进入一切刹土体性的禅定三昧。他进入这个三昧的时候，所有菩萨以及一切的大众，都看见自己的身体在金刚藏菩萨的身躯内，其中又能够完全见到三千大千世界中所有各种庄严之事，这些事即使历经亿劫也说不尽。又在其中见到一颗大菩提树，树身宽十万个三千大千世界，高百万个三千大千世界，枝叶所覆荫的地方也是如此。树下还有与树形相称的师子宝座，宝座上坐有佛陀，名为一切智通王。大众都见到一切智通王趺坐在菩提树下的师子宝座，各种庄严的诸相，即使亿劫也说不尽。
金刚藏菩萨示现如此的广大威神力之后，使法会大众回到原处。
这时，所有大众证得从前所未证得的，心中都觉得非常奇特。他们沉默安住，专心一意瞻仰金刚藏菩萨。
这时，解脱月菩萨对金刚藏菩萨说：“佛子啊!刚才这个禅定三昧甚为稀有，威势广大，我们要怎么称呼呢?”
金刚藏菩萨说：“这个禅定三昧称为一切刹土的体性三昧。”
解脱月菩萨又问：“这个三昧的境界是如何呢?”
金刚藏菩萨说：“佛子啊!如果菩萨修习这个三昧，能够随心所念，在身中示现如恒河沙数世界微尘数的刹土，甚至示现超过这个无量无边的数目。
“佛子啊!菩萨安住在法云地，证得如此无量百千广大禅定三昧，所以这位菩萨的身形与身业不可测知;言语与语业，意念与意业，以及神通力的自在变化，也无法测知的。他能观察三世的三昧境界、智慧的境界，游戏于一切的解脱法门。他的变化造作、神通力的造作、光明的造作，简略地说，乃至于到抬起脚、放下脚，如此一切的所有造作，乃至法王子、安住第九善慧地菩萨都无法了知。
“佛子啊!以上简略说明法云地菩萨所有的境界;如果要详说的话，即使以无量百t阿僧祇时劫，也无法说尽。”
解脱月菩萨又问：“佛子啊!如果菩萨的神通境界如此，那么佛陀的神通力又该如何说呢?”
金刚藏菩萨便冋答：“佛子啊!譬如有一个人，在四天下中取一块土，而如此说：‘是无边世界的大地土多，还是我手上的土多?’我看你的问题也像这样如来的智慧无边无等，怎能与菩萨相比呢?而且，佛子啊!如同在四天下中取少许的土，其余还有无量的土未取。这法云地菩萨的神通智慧，用无量的时劫来说，也只能说出一点点，更何况是如来的神通智慧!
“佛子啊!我现在为你说一件事，使你知道如来的境界。佛子啊!假使十方世界，每一方世界都有无边世界中微尘数的刹土，每一个刹土又有如此无数的法云地菩萨充满其中，如同甘蔗、竹子、芦苇、稻子、麻草、丛林那么多。如此境地的所有菩萨，在百千亿那由他时劫中，修行菩萨行而出生的智慧，还不及一如来智慧的百分之一，乃至不及优波尼沙陀分之一。
“佛子啊!这位菩萨安住在如此的智慧时，身业、语业、意业与如来完全相同，没有任何差别，并且不舍离菩萨所有三昧的威力，又能在无数的时劫承事供养一切诸佛，每一时劫都以各种供养器具供养诸佛。又因为一切诸佛威神力的加持，使他智慧的光明更为增上殊胜，能善巧解释法界所有众生提出的难题，即使百千亿的时劫，都无人能使他屈服。
