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大方广佛华严经白话文讲解(第八十卷)

来源:华严经原文网作者:尹爱枫时间:2019-03-16 15:03:11
这时,善财童子依照弥勒菩萨摩诃萨的教诲,慢慢地行经一百一十多座城之后,来到普门国苏摩那城。他站在城门前,心里想着文殊师利菩萨,随顺观察四周,想找到文殊师利菩萨,希望能够供奉觐见菩萨。这时,文殊师利菩萨从遥远的地方伸出右手,经过一百一十由旬,来到苏摩那城旁边,摩触着善财童子的头顶说:“太好了!太好了!善男子啊!佛法假若离开了最基本信根,就会令人身心忧悔,不能具备任何的功德修行,而退失了勇猛的精进力。

大方广佛华严经白话文讲解(第八十卷)

入法界品第三十九之二十一

这时,善财童子依照弥勒菩萨摩诃萨的教诲,慢慢地行经一百一十多座城之后,来到普门国苏摩那城。他站在城门前,心里想着文殊师利菩萨,随顺观察四周,想找到文殊师利菩萨,希望能够供奉觐见菩萨。这时,文殊师利菩萨从遥远的地方伸出右手,经过一百一十由旬,来到苏摩那城旁边,摩触着善财童子的头顶说:“太好了!太好了!善男子啊!佛法假若离开了最基本信根,就会令人身心忧悔,不能具备任何的功德修行,而退失了勇猛的精进力。若人仅凭着所修的一点小善根,便自以为是,就不能继续发起更大的行愿,像这些人是很难受善知识摄持护佑的,如来也不会忆念他们,因为这些人不能了知如是的法性、如是的理趣、如是的法门、如是所行的诸行、如是的境界;更何况是进一步的周遍了知、种种了知、穷尽源底地了解、趣人、解说一切佛法,分别一切事相、证知一切果位、获得一切智慧,以上境界对这些人而言根本是不可能的。”

文殊师利宣说这样的教法时,示现法门让善财童子因此而成就阿僧衹数的法门,具足无量的大智慧光明,使他证得菩萨无边际的陀罗尼、无边际的誓愿、无边际的三昧、无边际的神通、无边际的智慧、进入普贤行愿的菩提道场,然后把善财童子安置在自己的住处。之后,文殊师利菩萨就隐没不见。于是善财童子就静静地思惟、观察,一心想着见文殊师利菩萨以及三千大千世界微尘数的善知识,希望能亲近并恭敬供养、承事他们,毫不违逆地接受善知识的教诲。

善财童子这样想的时候,不知不觉间就增长智慧,趣求一切智慧,增广大悲海,兴起大慈云,普遍观察众生;心生欢喜地安住在菩萨寂静法门。又,普遍缘取所有的广大境界,学习诸佛的广大功德,证人诸佛的决定知见,增长所有的智慧助道法门,善于修习所有菩萨的深心;了知三世诸佛出兴的次第,进入一切法海,转动一切法轮,受生在所有的世间,趣人菩萨愿海,安住在所有的时劫,修习菩萨行,照明各个如来境界,长养所有菩萨诸善根。又获得各种清净光明的智慧,普遍照耀十方,除去各种黑暗障碍,周遍法界。又,在所有的刹土、一切二十五有之中,示现身形,周遍一切,摧毁所有的障碍,证人无碍法,安住法界的平等境地,观察普贤菩萨的解脱境界。他即刻听到普贤菩萨摩诃萨的名字、行愿、辅助之道、正道、诸地的境地、方便的境地、证入境地、胜进的境地、安住境地、修习的境地、境界地、威力的境地,此时,善财童子与这些境界同住,渴仰等同普贤境界。


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