入法界品第三十九之二十一
这时，善财童子依照弥勒菩萨摩诃萨的教诲，慢慢地行经一百一十多座城之后，来到普门国苏摩那城。他站在城门前，心里想着文殊师利菩萨，随顺观察四周，想找到文殊师利菩萨，希望能够供奉觐见菩萨。这时，文殊师利菩萨从遥远的地方伸出右手，经过一百一十由旬，来到苏摩那城旁边，摩触着善财童子的头顶说：“太好了!太好了!善男子啊!佛法假若离开了最基本信根，就会令人身心忧悔，不能具备任何的功德修行，而退失了勇猛的精进力。若人仅凭着所修的一点小善根，便自以为是，就不能继续发起更大的行愿，像这些人是很难受善知识摄持护佑的，如来也不会忆念他们，因为这些人不能了知如是的法性、如是的理趣、如是的法门、如是所行的诸行、如是的境界;更何况是进一步的周遍了知、种种了知、穷尽源底地了解、趣人、解说一切佛法，分别一切事相、证知一切果位、获得一切智慧，以上境界对这些人而言根本是不可能的。”
文殊师利宣说这样的教法时，示现法门让善财童子因此而成就阿僧衹数的法门，具足无量的大智慧光明，使他证得菩萨无边际的陀罗尼、无边际的誓愿、无边际的三昧、无边际的神通、无边际的智慧、进入普贤行愿的菩提道场，然后把善财童子安置在自己的住处。之后，文殊师利菩萨就隐没不见。于是善财童子就静静地思惟、观察，一心想着见文殊师利菩萨以及三千大千世界微尘数的善知识，希望能亲近并恭敬供养、承事他们，毫不违逆地接受善知识的教诲。
善财童子这样想的时候，不知不觉间就增长智慧，趣求一切智慧，增广大悲海，兴起大慈云，普遍观察众生;心生欢喜地安住在菩萨寂静法门。又，普遍缘取所有的广大境界，学习诸佛的广大功德，证人诸佛的决定知见，增长所有的智慧助道法门，善于修习所有菩萨的深心;了知三世诸佛出兴的次第，进入一切法海，转动一切法轮，受生在所有的世间，趣人菩萨愿海，安住在所有的时劫，修习菩萨行，照明各个如来境界，长养所有菩萨诸善根。又获得各种清净光明的智慧，普遍照耀十方，除去各种黑暗障碍，周遍法界。又，在所有的刹土、一切二十五有之中，示现身形，周遍一切，摧毁所有的障碍，证人无碍法，安住法界的平等境地，观察普贤菩萨的解脱境界。他即刻听到普贤菩萨摩诃萨的名字、行愿、辅助之道、正道、诸地的境地、方便的境地、证入境地、胜进的境地、安住境地、修习的境地、境界地、威力的境地，此时，善财童子与这些境界同住，渴仰等同普贤境界。
