拜诣大小师，当愿诸众生：
巧事于师长，勤习行善法。
求请出家时，当愿诸众生：
能得不退法，心中无障碍。
脱去俗服时，当愿诸众生：
勤修诸善根，舍离诸罪扼。
刹除须发时，当愿诸众生：
永离众烦恼，究竟得寂灭。
身着袈裟衣，当愿诸众生：
心中无所染，具足大仙道。
正行出家时，当愿诸众生：
如同佛出家，救护于一切。
自归于佛时，当愿诸众生：
绍隆于佛种，心发无上意。
自归于法时，当愿诸众生：
深入众经藏，智慧如大海。
自归于僧时，当愿诸众生：
统理于大众，一切无障碍。
受学戒法时，当愿诸众生：
善学于戒法，不作众恶行。
受阇梨教时，当愿诸众生：
具足众威仪，所行皆真实。
受和尚教时，当愿诸众生：
证入无生智，到于无依处。
受具足戒时，当愿诸众生：
具足诸方便，得证最胜法。
若入堂宇时，当愿诸众生：
升无上法堂，安住而不动。
若敷床座时，当愿诸众生：
开敷善妙法，彻见真实相。
正身端坐时，当愿诸众生：
安坐菩提座，心中无所著。
结跏趺坐时，当愿诸众生：
善根大坚固，证得不动地。
修行于定时，当愿诸众生：
以定法伏心，究竟无有余。
若修于观时，当愿诸众生：
彻见如实理，永无乖诤处。
舍跏趺坐时，当愿诸众生：
善观诸行法，悉归于散灭。
下足安住时，当愿诸众生：
心善得解脱，安住于不动。
若举于足时，当愿诸众生：
出生死大海，具众善妙法。
若着下裙时，当愿诸众生：
能服诸善根，具足惭愧衣。
整衣束带时，当愿诸众生：
检束诸善根，恒不令散失。
若着上衣时，当愿诸众生：
获胜善妙根，至法之彼岸。
着僧伽梨时，当愿诸众生：
入于第一位，证得不动法。
手执杨枝时，当愿诸众生：
皆得胜妙法，究竟得清净。
口嚼杨枝时，当愿诸众生：
其心调清净，吞噬诸烦恼。
大小便溺时，当愿诸众生：
弃诸贪嗔痴，蠲除众罪法。
事讫就水时，当愿诸众生：
于出世法中，速疾而往诣。
洗涤形秽时，当愿诸众生：
具清净调柔，毕竟无垢染。
以水盥掌时，当愿诸众生：
能得清净手，受持诸佛法。
以水洗面时，当愿诸众生：
能得净法门，永无众垢染。
手执锡杖时，当愿诸众生：
能设大施会，示现如实道。
执持应器时，当愿诸众生：
成就为法器，受诸天人供。
发趾向道时，当愿诸众生：
趣佛所行道，入于无依处。
若在于道时，当愿诸众生：
能行诸佛道，趣向无余法。
涉路而去时，当愿诸众生：
足履净法界，心中无障碍。
见升高路时，当愿诸众生：
永出三界外，心无有怯弱。
见趣下路时，当愿诸众生：
其心能谦下，长佛善妙根。
