“菩萨又善于辨别了知金、玉、珠、贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等一切宝藏的出处，以及它们的品种、类别及价值。另外，不管是村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是只要有人居住的地方，菩萨都能随地方而摄受护佑他们。菩萨也善于观察天文、地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰收或歉收、国土安全或危险，如此世间所有的技艺，莫不拣择演练，穷尽本源。他又能分别出世之法，正名辨义，观察体相，随顺修行。智慧就在这样的修习之间而入于其中，没有任何的疑惑、障碍、愚痴暗翳、顽钝，或任何的忧恼、沉没，而莫不现证的这种种功德行，根本不是我能了知、宣说的了。
“善男子!摩竭提国有一个聚落，聚落中有座婆咀那_城，城中有一位贤胜优婆夷，你前去请问他：‘菩萨如何修学菩萨行、修习菩萨道?’”
这时，善财童子以头面敬礼善知众艺童子的双足，绕了无数圈，眷恋地瞻仰他的面容之后，辞退离去。他继续朝着聚落城走去，到了贤胜优婆夷的住所，顶礼她的双足，并围绕了数圈，合掌恭敬，站在一旁并对优婆夷说：“圣者!我先前已经发起无上正等正觉之心，但是还不能了知菩萨如何修学菩萨行、修习菩萨道?我听说圣者善于诱导教诲，希望您能为我宣说。”
贤胜优婆夷回答：“善男子!我已得证名为无依处道场的菩萨解脱，自己已经开悟解脱，才又为人宣说。我又得证无尽三昧，这个三昧法并没有所谓的有尽或是无尽，而是它能出生无穷尽的智性眼，又能出生无穷尽的智性耳，又能出生无穷尽的智性鼻，又能出生无穷尽的智性舌，又能出生无穷尽的智性身，又能出生无穷尽的智性意，又能出生无穷尽的智性功德波涛，又能出生无穷尽的智性智慧光明，又能出生无穷尽的智性速疾神通。善男子!我只知道这种无依处道场的解脱。如果是诸位菩萨摩诃萨的一切无着功德行，就不是我能穷尽了知与宣说的了。善男子!南方有座沃田城，那儿有一位坚固解脱长者，你可以前去问他：‘菩萨如何修学菩萨行、修习菩萨道?’”
这时，善财顶礼贤胜优婆夷的双足，绕了无数圈之后，恋慕地瞻仰他的容颜，辞退之后再向南行。到了沃田城，他就前往长者住所，顶礼长者的双足并围绕他无数圈之后，就站在一旁合掌恭敬地说：“圣者!我先前已经发起无上正等正觉之心，但是还不能了知菩萨应该如何修学菩萨行?如何修习菩萨道?我听说圣者善能诱导教诲，希望您为我宣说。”
长者回答：“善男子!我已证得菩萨无着念清净庄严的法门。我自从证得这种解脱以来。就在十方诸佛的道场勤求正法，没有休息。善男子!我只了知这种无着念清净庄严解脱。如果是像诸位菩萨摩诃萨获得的无所畏大师子吼法门，安住在广大福智聚落等种种功德行，就不是我能了知、宣说的了。
“善男子!这城中有一位妙月长者，那位长者的住宅，常放光明。你可以前去请问他：‘菩萨如何修学菩萨行、修习菩萨道?’”
这时，善财童子顶礼坚固长者的双足，绕无数圈之后，就辞退离去。他到了妙月长者住所，就顶礼他的双足并围绕，走了无量圈，合掌恭敬地站在一旁说：“圣者啊!我先前已经发起无上正等正觉之心。但是还不知道菩萨如何修学菩萨行、修习菩萨道?我听说圣者善于诱导教诲众生，希望您能为我宣说。”
妙月回答说：“善男子!我已证得净智光明的菩萨解脱法门。善男子!我只知道这种智光解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨证得无量解脱法门等功德行，就不是我能了知与宣说的了。
