“佛子啊!菩萨摩诃萨如果能如此清净修治心城，就能积集所有的善法。为什么呢?因为他已经能够去除种种的障碍困难。是哪些障碍呢?就是所谓的难以见佛的障碍、不易听闻佛法的障碍、无法亲近供养如来的障碍、不能摄受众生的障碍、不能清净诸佛土的障碍等。善男子!菩萨摩诃萨因为已经远离如此种种的障碍困难，所以他一发起希求善知识的心时，不用费太多功力就可以见到善知识，乃至究竟必当成佛。”
这时，有一位莲华妙德身众神，从道场出来，安住虚空，有妙华光明的无量诸神前后围绕着他。他来到善财面前，以美妙的音声称扬、赞叹摩耶夫人。又从耳挡中放出无量色相的光明网，普照无边的诸佛世界，使善财能够见到十方国土的诸佛。这个光明网右绕世间一圈之后，然后转回来进人善财的头顶，及至遍入他全身的一切毛孔。善财接触到这光明网，就立刻得证十种眼的法益，也就是所谓的清净光明眼，永远断离所有的愚痴黑暗。他又证得能明了众生心性的离翳眼;他又证得能观察一切法性的离垢眼;他又证得能观察一切佛自性的清净慧眼;他又证得能见佛法身的舭卢遮那眼;他又证得能见佛平等不可思议的普光明眼;他又证得能观察一切刹土海的成、住、坏、空的无碍光眼;他又证得能见十方诸佛，生起大方便，转正法轮的普照眼;他又证得能见无量佛陀，以自在力调伏众生的普遍境界眼;他又证得能明见一切刹土，有一切诸佛出兴的普见眼。
这时，守护菩萨法堂的善眼罗刹鬼王，与他上万的罗刹眷属，弁聚虚空中，以众多妙华散在善财头上。然后说：“善男子!菩萨如果能成就十法，就能亲近种种善知识。是哪十种法呢?一，心意清净，远离种种的谄媚矫诳;二，大悲平等地普摄众生;三，了知一切众生其实皆为虚妄，一点儿也不真实;四，趣入一切智，恒不退转菩提心;五，能以信解力普遍趣入诸佛道场，得证清净慧眼了知一切法性;六，以大慈平等心，普覆众生;七，能以智慧的光明照彻一切妄境;八，能以甘露法雨洗涤生死热恼;九，能以广大的眼目彻鉴诸法实相;十，心常随顺一切善知识的教化。以上十种就是菩萨所成就的十种法。
“佛子啊!菩萨若能成就十种三昧，则能在现生之中见到诸位善知识。是哪十种三昧门呢?一，法空清净轮三昧;二，观察十方海三昧;三，在任何境界都不舍离不缺减的三昧门;四，普遍看见诸佛出兴的三昧门;五，聚集一切功德藏的三昧门;六，心恒常不舍离善知识的三昧门;七，常得面见善知识生起诸佛功德的三昧门;八，恒常不舍离任何善知识的三昧门;九，常供养一切善知识的三昧门;十，常于一切善知识处所不生过失的三昧门。
“佛子啊!菩萨若能成就这十种三昧门，就能亲近种种的善知识，又得到善知识转动一切佛法轮的三昧，他一证得这种三昧之后，就能完全了知诸佛的平等体性，处处得遇一切善知识。”
罗刹王说着时，善财童子寻声而仰视空中回答他：“真是太好了!请您哀悯摄受、方便教导我，如何才能遇见善知识?也请您为我宣说，怎么才能到达善知识的处所?在哪里的城邑聚落才能找到善知识?令我得见善知识。”
罗刹王回答说：“善男子!你应普遍礼敬十方，以求取善知识;正念思惟所有的境界，以求取善知识;勇猛自在地遍游十方，以求取善知识;观身观心，如梦如影，以求取善知识。”
这时，善财奉行罗刹王的教法，当下看见大宝莲华从地下涌出，这莲华以金刚为华的茎，以妙宝为华的藏，以摩尼为华的叶，以光明宝王作华的台，以众宝色香作华的须，上面覆盖着无数的宝网。台座上还有一座名叫普纳十方法界藏的楼观，这楼观有种种奇妙庄严的庄饰，它以金刚为地，楼有千柱行列，都以摩尼宝做成，以阎浮檀金作墙壁，众多珍宝璎珞由四面垂下，阶梯、栏循更是周匝庄严。楼观里还有如意宝莲华座，以种种妙宝庄饰，妙宝栏楣，宝衣间错排列，上面覆有宝帐、宝网，众宝缯幡更周匝垂下，微风徐徐吹动，光景流动，发出声响。
宝华幢下更雨下众多妙华，宝铃铎也发出美妙的音声，珍宝门窗也间垂着种种璎珞，摩尼身中更流出香水，宝象口中也吐出莲华网，宝师子口中更吐出妙香云，梵形宝轮也发出随顺众生的随乐之音，金刚宝铃则发出诸位菩萨所发的大愿音声。宝月幢中，示现佛陀的化形;净藏宝王，示现三世诸佛受生的次第。日藏摩尼，放出大光明遍照十方刹土，摩尼宝王，放出诸佛的圆满光明。毗卢遮那摩尼宝王，兴起供养云，供养所有的诸佛如来。如意珠玉，念念示现普贤菩萨神通变化，充满法界。须弥宝王，现出天上宫殿中的种种宫女，她们并发出种种妙音，歌咏赞叹如来不可思议的微妙功德。
