这时,释迦瞿波女为了要重新说明这个义理,仰承十方佛陀的威神力加持,观察十方所有众生的因缘,而宣说下面的偈颂:
菩萨为利益诸群生,正念亲承众善知识,
敬之如佛心无懈怠,此行于世如帝网行。
胜解广大宛如虚空,一切三世悉入其中,
国土众生诸佛皆尔,此是普智光明胜行。
志乐如空无有边际,永断烦恼远离诸垢,
一切佛所修习功德,此行于世身云妙行。
菩萨修习一切智慧,不可思议诸功德海,
净诸福德智慧之身,此行于世不染污行。
一切诸佛如来之所,听受其法无有厌足,
能生实相智慧明灯,此行于世普照之行。
十方诸佛无有限量,一念一切悉皆能入,
心恒不舍诸佛如来,此向菩提广大愿行。
能入诸佛大众集会,一切菩萨诸三昧海,
愿海及以众方便海,此行于世如帝网行。
一切诸佛之所加持,尽未来际无边时劫,
处处修行普贤妙道,此是菩萨分身胜行。
见诸众生受大苦恼,起大慈悲示现世间,
演法光明除尽暗冥,此是菩萨智日之行。
见诸众生在诸趣中,为集无边微妙法轮,
令其永断生死之流,此是修行普贤胜行。
菩萨修行于此方便,随众生心而现其身,
普于一切诸趣之中,化度无量诸含识等。
以大慈悲大方便力,普遍世间而现其身,
随其解欲而为说法,皆令趣向菩提大道。
释迦瞿波女说完这首偈颂之后,告诉善财童子说:“善男子!我已经成就观察一切菩萨三昧海的解脱法门。”
善财问:“圣者啊!你能为我解说这种解脱法门的境界吗?”
释迦瞿波女回答说:“善男子!我证入的这个解脱法门,能让我了知婆婆世界中刹土微尘数的时劫,在其劫中,众生出生在六趣中何种生趣;在这里死亡在哪里出生;为善或作恶,受什么样的果报。有的求出离、有的不求出离三界;有的安住在正定或修习邪定,或者修不正不邪的定;有些人种有烦恼的善根,有些人种无烦恼的善根;具足善根的,或不具足善根的;不善根摄受善根,或善根摄受不善根。如此所聚集的善法、不善法,我都一清二楚地完全了知明见。又,在刹土微尘数时劫的所有佛陀,及他们的名号、出兴次第,我也都能完全了知。还有那些佛陀从初发心一直到以各种方便,求取一切智,生出一切的种种大愿海,供养诸佛,修菩萨行,成就正等正觉,转妙法轮,示现大神通,度化众生,我也都能完全了知。
“我也了知那些诸佛众会中有种种的差别,在众会中,有一些众生是依止声闻乘的法门修行得而出离三界;那些声闻乘中的众生过去曾修习善根,以及所证得的种种智慧,我完全了知。有的众生依独觉乘的法门修行而得以出离三界,那些独觉乘中众生所有的善根、所证得的菩提,他们的寂灭解脱、神通变化、成熟众生、趣入涅槃的情况,我都完全了知。我也了知在彼佛的道场中,那些跟随佛陀的诸位菩萨从初发菩提心、修习善根、出生无量的诸大行愿、成就圆满具足一切波罗蜜法、种种庄严菩萨道、以自在力趣人菩萨地、安住菩萨地、观察菩萨地、清净菩萨地。又,菩萨地的相貌,菩萨地的智慧、菩萨摄受的智慧、菩萨教化众生的智慧、菩萨建立的智慧、菩萨广大行的境界、菩萨的神通妙行、菩萨的三昧海、菩萨的方便法门、菩萨念念中所证入的三昧海、所得证的一切智光明、所获得的一切智电光云、所证得的实相忍、所通达的一切智、所安住的种种刹土海、所趣人的诸法海、所安住的方便、所发的誓愿、所示现的神通等境界,我都完全了知。