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茶道与棋道

来源:华严经原文网作者:时间:2022-11-23 09:09:53
茶道与棋道茶一盏,棋一局,好友若干。一次休闲,一种惬意,一分宁静。茶与棋,皆有道。在清幽淡雅中一解尘俗烦忧是一门文化艺能,是茶事棋事与文化的完美结合,是修养与教化的手段。&
茶道与棋道 茶一盏,棋一局,好友若干。一次休闲,一种惬意,一分宁静。

茶与棋,皆有道。在清幽淡雅中一解尘俗烦忧是一门文化艺能,是茶事棋事与文化的完美结合,是修养与教化的手段。“移石栽花种竹,烹茶酌酒围棋”,上海辛园这一楹联,一景一茶一棋,雅趣乐事融为一幅闲逸国画,令人心向往之。贵州平坝红缘坊茶楼与贵阳茶城举办围棋交流赛,云南临沧举办“六大茶山杯”围棋邀请赛,茶棋合一。吾应邀而往,荡涤尘埃,洗净凡心,硬是畅意。

茶之真味,不在茶量多少。棋之真味,不在棋力高低。是故,善品者干杯不厌,善战者干局不累。日复一日,年复一年,爱茶棋者活在“茶炉烟起知高兴,棋子声疏识苦心”之意境中。

茶为水清之味,其性精清,其味浩洁,其用涤烦,其功致和。参百品而不混,越众饮而独高。茶酣人泰然,任尔东西南北风。

棋为思维之技,其性幽深,其味玄妙,其用忘忧,其功清乐。参竞技而艺术,越艺术而独思。棋急战正浓,哪管人寒风景冷。

茶与棋起源于中国,中国是茶棋之故乡,故问:茶有魂么? 有。

神农氏尝百草,得茶而解是先者之魂。陆羽著《茶经》,一生求知是书者之魂。司马相如善饮抚琴,凤求凰是情者之魂。诸葛亮南征,亲栽茶树是留者之魂。苏东坡讲究茶墨,白为贵黑为贵是争者之魂。单道开修行辟谷,以饮而度日是健者之魂。郑和下西洋,茶叶随行是传者之魂。日本最澄禅师带茶仔回国,是播者之魂。陆纳以茶养廉,恪勤贞固是俭者之魂。怀素亲书苦笋及茗异常佳,乃可径来是题者之魂。慈禧颇具茶瘾,养生欣赏是炫者之魂。是故,茶道入魂,即使浑浑冥冥,梦中的梦中依然是清香佳茗。

棋有魂么? 有。

施范当湖十局,殚精竭智是血者之魂。吴清源超群绝伦,围棋革命是王者之魂。陈祖德开创中国流布局,超越自我是战者之魂。聂卫平中日擂台十一连胜,恢弘落拓是雄者之魂。芮乃伟天涯棋客,唯棋唯大是行者之魂。武宫正树天马行空,宇宙流是高者之魂。李昌镐技艺臻善,心静如石是霸者之魂。李世石内外兼修,势如破竹是骄者之魂。常昊苦命亚军,面壁突破是韧者之魂。古力蓄势而发,以暴制暴是力者之魂。罗洗河出招如风,你死我活是快者之魂。所以,棋道入魂,哪怕征战带血,求道的道中是为棋生为棋死的超然。

厚重之浓茶,激烈之棋局,茶棋合一。以茶会友,以棋会友,豪气冲云天。直面变化万千之人生棋局,和谐中以“手谈一局即成知己,清茶一盏也能醉人”书写茶棋文化。

君不见萧翼为太宗李世民扮成书生,进辩才所居永欣寺。邂逅而遇,寒暄一番,进入禅房,“即共围棋抚琴,投壶握槊,读说文史,意甚相得”,终得辩才藏之《兰亭集序》真迹。还有浮山有一高僧,欧阳修常去寺院与其对弈,高僧以棋说禅:“休夸国手,漫说神仙,赢局输筹即不问,且道黑白未分时,一着落在什么处?从来十九路,迷悟几多人!”喝茶下棋抛隐语,兴许从中出禅意。还有茶棋诗供你品味:“围棋静扫一堂空,烹茶旋来新泉熟。”“帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。”“系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。”

乐在青山一壶茶,白日惟消一局棋。茶以品论,棋以德交。茶中三饮便得道:一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;二饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。棋中五得在对弈:得好友,得人和,得教训,得心悟,得天寿。

茶与棋,棋为竞技,棋之斗众所皆知,殊不知茶亦有斗。斗茶,亦称“茗战”。兴于唐而盛于宋,誉为“盛世之清尚”。

宋代范仲淹曾为斗茶歌有云:“北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。”唐庚《斗茶记》载,斗茶者二三人聚集一起,献出各自所藏珍茗,烹水沏茶,依次品评,定其高下。斗茶存盛世,故明清斗茶风气逐渐衰落。

茶与棋,本属雅,玩赏于士大夫。现归俗,乐于百姓中。“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日无。”可谓真实写照。而棋普及,最需吾辈拳拳爱棋之心传棋道、授棋业、解棋惑。既归俗,自然是爱怎么喝就怎么喝,大口吞咽。爱怎么下就怎么下,天马行空。我自高兴就行。棋友都是到对弈处放松,喝大杯老梗浓茶,玩儿数局。开怀畅饮,驰骋纹枰,茶棋放歌。

旷世有佳茗,高山流水逢知己。喝茶、饮茶、品茶,纵论天下大事。

千古无同局,忘忧清乐遇对手。下棋、思棋、悟棋,胸存百万雄兵。
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