华严经原文网

当前位置:首页 > 佛学新闻

为什么要日中一食,持金钱戒?

发布时间:2019-11-15 10:29:12编辑:阅读次数:

华严经华严经读诵大方广佛华严经

为什么要日中一食,持金钱戒?

为什么日中一食?佛讲啊,早晨是天食,中午是佛食,过午是畜生食,夜晚是鬼食,你吃哪顿饭就种哪个因。日中一食能断三恶道的因,它能直接成佛。所以要成佛,你得往日中一食使劲。我也不想升天,我更不想当畜生,我也不想去地狱,那只有日中一食。十方如来都是日中一食,我们一定要往日中一食去做。这个它很有道理。

而从科学角度来讲,一个是胃肠得到修补,而且减少了贪欲。你吃两顿饭,必然有两顿饭的生理冲动,它产生能量的。这种能量你转化不了,就变成淫欲。吃饭越多,越堕落,淫欲心越重,最后到三恶道里去了。所以这个饮食是很重要一关。

昨天晚上有个师父问我,说你怎么看这个饮食的问题和授戒的问题。我就跟他讲,如果你不守清净斋戒,不能给人授五戒五戒不能授,八关斋戒不能授,比丘戒不能授,菩萨戒也不能授,一切戒都不允许你授。所以这很重要的一点。斋戒是我们佛法里很重要的一点,佛法里的过午不食,是没有开缘的,必须这么做。

另外日中一食好处很多。从我们身体来讲,可以增加我们的免疫能力。另外呢,它也锻炼我们吃苦的精神。佛在世为什么能成道?因为佛就在雪山上苦行六年,每一天就是日中一食,一麻一麦。通过六年的苦行,才能在菩提树下成道。我们现在就找到菩提树下,别说四十八小时,住四年八个月他也不成道。为什么?因为我们没有这个苦行的基础。

什么叫苦行?就是断贪图享受这个欲望。我们没有这个工夫。苦行它能把这个贪欲能克服住。佛为什么成佛,就是因为这个。上人说,释迦牟尼佛在苦行时候就可以证道了,但是为什么不在那证?就怕末法时候众生怕苦不再修行,所以才到菩提树下来示现证道的。但是我们通过这个看出日中一食是非常重要的。

佛成道以后,所有的僧团还是日中一食。后来因为有病的缘故,为病比丘才开了一个早粥。早粥的稠度,还不允许筷子立住,不能早粥吃馒头,那吃饺子更不行了,还得有病,还得生惭愧心。所以我们都得严格持戒,才能持好这戒律。当然了,这个末法众生身体有各种不同,他们有他们的想法。但是佛的戒律我们必须知道,应该努力遵守。

\

现在泰国还是日中一食呢,是不是?美国万佛城还是日中一食呢,是不是?这都存在,我们应该了解。日中一食好处太多了。现在有一种饥饿疗法,瑜珈功有一种不吃饭,几天不吃饭,来提高身体的素质,采取这种办法,现在也非常时兴。

前几天行脚乞食,还有个跟随的居士,现在两个多月没吃饭了。最近听说在报纸上发表一篇文章,说他要三个月不吃饭,要打破什么吉尼斯的纪录啊,他说打破那个四川陈建民的纪录,他要争夺世界第一。咱不争世界第一,咱们就争什么呢?早点成佛,咱们争怎么做一个好佛子。另外大家都日中一食,就争这个。实际上并不是我们想日中一食,佛这么规定的,那我们跟佛学,佛怎么说我们怎么做。

虽然在摸索期间,也给以后的人创造一点条件。过去的僧人有过这体会,这样的话,我们以后的人走的时候,他就少费点事。这是日中一食应该做的。另外它还有很多的利益,不可讲。你像乞食的时候,我过去生过这一念,我说别说三顿饭、两顿饭,我就吃一顿饭都生惭愧心,觉得没有啥修行,这饭都不应该吃。但还得吃,不吃要饿的,身体还需要,还要走道还要修道,但是确实生惭愧心。

金钱戒,为什么要持金钱戒?这个佛早就规定了,僧人是不允许摸钱的。佛在世时有个国王,就是波斯匿王,摩尼珠髻聚落主问佛去了。说为什么僧团里有摸钱和不摸钱的?是摸钱的对还是不摸钱的对?请佛给解这个疑。佛讲了,说末法时期,如果有人自称是我弟子,而手捉持金银,当知此人非佛弟子,决定可知不是我弟子。佛对这个问题很严肃,是不允许摸钱的。

有时候这个摸钱哪,这个习性也很难断。原先这个世间人都摸惯钱了,他有个习惯性,见钱就欢喜,见钱这个手就能伸开。他有习惯性,当你不摸钱的时候,要断这个钱也很痛苦。要从此以后再不摸钱,就好像失掉亲人一样,那么难受,那么痛苦。甚至把钱看成命一样。所以说众生对金钱已经产生了强烈的执著和坚固的执著,他把钱看成命,看成是自己的生命的一部分,这种执著本身就已经把他带入了轮回之中。

这个金钱它非常不干净,佛经里有一段记载:有个沙弥,跟随师父回家了以后,他还不知道别人给他衣服里放了钱,龙就用土去扬他,就不护持他。他还没有摸,只是别人,是母亲啊,是谁呢给他衣服角缝点钱,怕他万一有用的时候好用。那龙都不护持他了,拿土扬他,意思你不是佛弟子。后来他师父有神通,说:“你在家带了什么了,这么不净,龙来扬你?”他说:“我也不知道。”后来发现这兜里给缝钱了。把钱扔了,龙又开始护持他,又欢喜赞叹,龙都这样。我们应该知道,金钱是不净的。怎么知道不净呢?

我原先在本溪茅蓬闭关的时候,有个比丘尼去了,她供养钱,当时我看到很恶心。本来我对她印象很好,但她一掏钱,这个印象突然就变了,觉得非常可惜,这怎么可以拿钱呢?她把钱放在炕上,我叫她拿走了。她走了以后,我想用水把这炕给冲洗干净,后来一想,这是不是太执著了?行了,算了吧!

到晚上的时候,就开始恶心哪,这一宿都头疼、恶心。从来没有过那种头疼,没有那种恶心,不断地恶心,不断地头疼。我说:“从来没有这个事情,什么时候有这种事情发生呢!”后来就找不着解决办法。一直到第二天天亮以后,最后到卫生间,这种臭味进了鼻子里以后,马上这个头疼恶心全去掉了。最后突然明白了,这个金钱的毒性太厉害了。我们平时摸钱,不知它能够污染。所以说它都不如那些臭味干净。

过去有一种药叫砒霜。抢救中砒霜毒的人,用什么来解决这个问题呢?就用金汁。什么叫金汁呢?就是粪便。用它往里灌,能解除砒霜的毒。这个金钱和那个砒霜是一样的,它有那么大的毒性。它不断地把我们毒得堕落,最后我们失去了成佛的机会,所以说金钱害人。

不光是出家人要远离金钱,就世间人也应该远离金钱。现在的这个金钱社会,你看人的道德反而少了,认钱不认人。父母和儿女也得讲金钱,兄弟姐妹也得讲,朋友更不用说,建立的就是金钱的关系,有钱就是朋友,没钱那就什么也不是了。而且虽然他们这么糊涂,但他们心里更痛苦,因为没有出路,除了金钱没有道德。有了金钱,道德就失去了。过分的金钱把世间人也害了。

\

特别有时候,我一看到这个饭店有这些,叫什么“小姐”啊,在门口站着,我就想流泪。我不是瞧不起她们。我流泪,她就像我父母姐妹一样,像自己儿女一样,就是为了金钱,才到了今天这个地步,金钱把她们害了。她们可以出家呀,是不是?她们可以自食其力,也不是说种亩地就不能活着。但是因为没有道德,也不知道出路,最后去做那些事情。不管是好也罢坏也罢,多没有意义!

在金钱的条件下,人什么事情都要服从金钱,把人就害了。所以说金钱害人。现在的世上,想找块净土太难了。你到佛教里,做个超拔也要金钱。你说这怎么办?所以说很苦恼。

咱们僧团能够持金钱戒,就想留下这一片净土,也想起个带头作用,以后所有的僧团全都不摸金钱。他们也很愿意不摸金钱,看到不摸金钱的人,那些师父非常的赞成。因为他们不知道这条戒律,甚至认为这条戒律行不通,所以我们先带个头。等我们有了一点经验,提供给他们。他们将来出来要比我们持得好、行得好,这样的话,正法就会住世了。所以说这条金钱戒,对我们来讲像生命一样,确实是很重要的。

你看我们出去乞食了,有时候有的给钱。给钱我们有时候不认识,现在已经不认识那个花花绿绿的是什么钱哪,多少这都不知道。有时候只能从它的形象,猜到是要给钱。他说:“给你们钱,买点什么东西啊,我这没有做饭呢。”我们说:“不要。”当一说不要的时候,几乎很多人都是一愣,当时他就愣了。这一瞬间愣的时候,他做梦也没有想到世上还有不要钱的,所以他的心一下清净了,他从那个烦恼里一下就得到了清凉。就像人老是在梦中,突然醒了,知道这个金钱不是万能的,不是说人必须要金钱的,人不能拿金钱当命看。

他随后生起了一种虔诚的心,满脸的那种虔诚,你说不出来那种清净。走道他也轻快,就好像捡个宝贝似的,说不出的欢喜。我们也随着赞叹和欢喜。不光度他,也度了我们。所以这个金钱戒在佛法里是很重要的,大家一定要护持好,让更多的人知道这个金钱戒。金钱戒先讲到这里。当然我们持得也不算特别好,还需要各方面不断地努力。一年二年那不算工夫,十年八年只能算是开始,要生生世世、永远的,尽未来际不摸钱!(众人鼓掌)

刚才罗嗦一些,跟大家讲了一下,这是初步的一些想法。因为时间有限,不能讲得过多了,暂时讲到这里。不管是对和不对,都得以经为主,以戒律为主,不能以我的话为主。因为我们的依据都得有出处,佛怎么说,我们就怎么做,这才是正确的。这是供养大家,希望大家能够从中悟出佛法来。

我没有别的目的,就是一个目的,让所有人都出家,早点出家。能早出家早出家,今生出不了来生出,反正我生生世世盼着你们出家。好,就这样。(众人鼓掌)

众人:给师父顶礼。

礼佛一拜。

本文链接:为什么要日中一食,持金钱戒?

上一篇:任何境遇都是修行的对境

下一篇:任何时候都不要放弃希望

相关阅读

九种坏习惯危害你的肾
1.不爱喝水大部分男人对喝水都没多大兴趣,甚至不觉得它重要,但其实这样很容易造成身体上的重...
为女择婿记
为女择婿记  为女择婿记  1965年夏,李讷从北大毕业,被分配到《解放军报》当一名普通编辑。文...
九华山翠峰寺印刚法师应邀出席澳
6月9日,澳大利亚第六届国际多元文化艺术节开幕式现场,组委会向印刚法师一行颁发了“澳大利...