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为什么《普贤行愿品》最适合在家修?

发布时间:2019-11-15 10:28:13编辑:阅读次数:

为什么《普贤行愿品》最适合在家修?

《普贤行愿品》可以涵盖我们的整个生活,给我们在修行和人生的很多方面指明方向,《普贤行愿品》的念诵也是一种禅修的方法。有些居士会问,平时该做些什么功课?我觉得能把《普贤行愿品》修好就够了。白马招觉院作为一个比较新的道场,再加上时代的因缘,我想做一个尝试——以一个法摄持一切法,以禅修建立正信,提升自我的心力。

  禅修非常重要,大家再怎么省略功课都不能省略禅修,它是佛法的根本。禅修实际上是一个很大的话题,当我们把禅修和《普贤行愿品》融为一体的时候,有的人会在法义上获得升华,有的人会在禅修上获得升华。

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  你用《普贤行愿品》去禅修的时候,不仅能够长期有效持续地让内心得到净化,同时又可以让人世间纷杂的万事得以梳理,所以它特别适合在家中修。

  《普贤行愿品》的禅修包含三个方面:一个是功课,一个是善行,还有一个就是正修。正修就是你要去思维,思维是非常重要的,我们人生当中每一个现象,比如生老病死、悲欢离合以及束缚你内心的烦恼,都可以用佛法去解读,这就叫做思维。

  外在的现象,你要去思维,内在主动地向法靠拢,这就是三皈依,三皈依是我们时时刻刻的正念。三皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧——思维佛的意义、法的意义、僧的意义,这样子就会建立起正念。禅修或者念诵是比较容易入手的,它也不算一个功课,算是每天的一个提醒,大家不要拘泥于功课,功课是每天对我们的一个提醒。

  纵观整个佛教历史,佛陀在世的时候以禅修为主,念诵也是非常重要的。因为当时的人一心修行,佛陀在讲经的时候,他的那些圣弟子、长期跟随佛陀的那些出家比丘们,在听闻的时候,就会把整个经背下去。佛陀当年对跟随他的1250名常随弟子所做的教诫,就是经典,这个是共通的。佛陀给这1250个人讲的经,在最后都公开诵了一遍,大家都记住了。

  像这样的人在当今这个时代还有,这是三昧的力量,他们的心清净、精力也足,可是这样大的功课不是人人能达到的。我们只诵佛陀一部经,是不是有所遗漏呢?也不是。它叫做概括,叫做略说,但法义是一样的。

  特别是《普贤行愿品》,它属于经王,是非常高度概括的,是对于有关佛法的实践——就是行门的一个概括。所以我觉得,不仅在家中做这个功课,就是出家做这个功课都是够的,因为它不像念一句佛号那么简单。

  在《普贤行愿品》的每一个境界当中,我们去体会法义,发心、因缘、果报都在里面,所以你常诵一部经就会自见法义。当你的心真实理解它的时候,你就和法融为一体,所以每天串习这个功课,也是每天对自己的一个提醒。就好像凿冰一样,你在一个地方不停凿就能见到水。不能说这里两三下那里两三下,贪多是不行的。很多人学佛都贪多,这个也不好。

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