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以这种心来修净土法门,都称为杂毒之善

发布时间:2019-11-15 10:28:22编辑:阅读次数:

以这种心来修净土法门,都称为杂毒之善

至诚心就是真实心,不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人,身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心里面透显出来。不能作伪,不能装假,不能外面表现成很贤良、很精进修行,实际上是心口不一,自欺欺人。如果内心充满着贪瞋邪伪,都是机心在起作用,无惭愧心,无动于衷,是不可以的。

自己无始劫以来的恶习,如果不去对治不去控制,只想损人利己,没有一点无我的空慧、慈悲心,就是一个假名的佛弟子。

不能好像也讲修行,内心一点都没有改变烦恼习气,做点表面文章。这样所谓的善行都属于杂毒之善,就是夹杂着贪瞋痴之毒的善,又称为虚假之行,都是假招子,不是真实的净业。

如果是存着这样的心来修净土法门,纵然修得很辛苦,日夜十二个时辰,急走急作,如救头燃,都称为杂毒之善,不真诚。想要回向这样的杂毒之行求生极乐世界,那是不可能的,不能达到目标的。

为什么呢?不相应,不能感应道交。为什么不能感应道交?是由于阿弥陀佛因地当中发的大愿是从真实心里面出来的,由这个大愿所引发的六度万行是真实的行持。

佛将其因地所有六度万行、果地上的功德都凝聚在六字洪名当中,这个名号也是真实心的结晶。

所以阿弥陀佛因地无量劫以来修因证果的全过程,哪怕一念一刹那这么短的时间,身口意三业所修的,都是从真实心里面所透显出来的,一切行为造作都是真实的。

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真实和真实才能对应,真实和虚假它对应不了。就好像磁铁能够吸针,它相应,吸过来了;如果是一根草,它不相应,不发生作用。

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那怎么相应?首先就必须要有至诚心。那恰好这一点对于我们这个世间众生是极大的挑战,我们这个世间众生太虚假了。

为什么坑蒙拐骗这么多?出口都是讲假话,搞得成了他第二天性。你在世间法搞假搞多了,搞假搞多了把假作为真了,自己也骗进去了,修出世间法,能相应吗?

所以念佛,你说每个人都能念佛,但是跟这个佛号能不能相应,是一个很关键的问题。一念相应一念佛,念念相应念念佛,一念相应一念生,念念相应念念生。

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