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以功德酥酪去换颠倒臭秽之水

来源:华严经原文网作者:时间:2019-11-15 10:25:42
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事:舌倒不觉味,臭水为甘露。典故摘自:《大庄严论经·卷第十五(八一)》省思:学佛要学佛的身、佛的口、佛的心,身口意三业清净,将来就能感得清净庄严的果报。如果只知追求眼前的五欲之乐,而造作种种恶业,如同故事中的妇人,误以为井水甘甜贪图美味,而以本有的酥酪交换,结果却得不偿失,懊悔不已。经云:;行十善道,以戒庄严故,能生一切佛法义利,满足

以功德酥酪去换颠倒臭秽之水

《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事:

\

有一位老妇人,背着一个瓦罐在路上行走着。瓦罐里头,装着香甜又美味的酥酪。在行走的路途中,老妇人见到路旁有棵庵摩勒树,树上长满甘甜的果实,便伸手摘了颗庵摩勒果来吃。吃完之后,老妇人感到有些口渴,便四处寻找水井来取水止渴。

走着走着,老妇人来到了井水旁。一旁负责汲井水的人,便取了一小口井水给老妇人喝。由于先前食用了庵摩勒果的缘故,老妇人喝下的水,味道就如同石蜜般甘甜、可口。才刚喝完一口,意犹未尽的老妇人,便急着向这位汲井水的人说道:;我用我背上装着酥酪的瓦罐,跟你交换一瓦罐的井水如何?汲井水的人听完,马上取了一瓦罐的井水和老妇人交换背上的酥酪。于是,老妇人便得意的背着这一瓦罐的井水回家了。

回到家后,老妇人一心想再喝一口甘甜美味的井水。但由于先前所食用的庵摩勒果效力已过,老妇人所喝到的井水,和一般的水一样,不似先前所喝的甘甜、可口。老妇人感到很疑惑,便请了她的亲朋好友来到家中,共饮这罐井水。

老妇人的所有亲朋好友在喝了井水之后,都异口同声说:;奇怪,这井水喝起来只有腐败、烂绳及污泥的臭秽之味,恶心又难闻,你为什么要大老远背着这臭污水回来?老妇人听了之后,不死心的又喝了一口井水,发现味道真的是臭秽、难闻。这时才深感后悔并自责:;我怎么会这么愚痴,用美味的酥酪去换取这一文不值的臭污水?

一切众生、凡夫之人,其实皆是如此。因为愚痴无智慧,不明了精进修行净化身口意三业,能感得未来世功德,却于色受想行识五阴境界,妄执常乐我净四颠倒烦恼,错认这是美好的,就如同以上好酥酪去换取臭秽井水。等到事后,发现这并非真实,才深感后悔而自责,为何要以功德酥酪去换颠倒臭秽之水呢?总在懊悔之时才说:

;咄哉我何为,以三业净行,

贸易着诸有?如以净好酥,

贸彼臭恶水。以食庵摩勒,

\

舌倒不觉味,臭水为甘露。

典故摘自:《大庄严论经·卷第十五(八一)》

省思:

学佛要学佛的身、佛的口、佛的心,身口意三业清净,将来就能感得清净庄严的果报。如果只知追求眼前的五欲之乐,而造作种种恶业,如同故事中的妇人,误以为井水甘甜贪图美味,而以本有的酥酪交换,结果却得不偿失,懊悔不已。经云:;行十善道,以戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。有智之人应勤修十善,清净三业,方能得佛法真实受用,拥有清净自在的人生。

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