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以不义之财布施供养,会有什么果报?

发布时间:2019-11-15 10:25:11编辑:阅读次数:

以不义之财布施供养,会有什么果报?

问:第五个问题,请问以偷、骗、杀生等不如法行为所挣来的钱布施供养,应得什么果报?

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  答:凡是这些叫不义之财,不是正常的方式所得到的,我们世间一个好人都不愿意接受。古人讲「士君子」,一个懂得、明理的人都不肯接受,何况是佛菩萨?然后你就晓得你用这个来布施供养,得不到果报,你所得到果报是负面的,绝对不是善果,这个要晓得。由这个道理我们就知道,佛教导我们「存好心,说好话,行好事,做好人」,哪有一个好人会干这些偷盗、欺骗、杀生?不可能用这个手段,这就不是好人。

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  我们的道场,早年在台湾,成立第一个就是韩馆长主持的华藏佛教图书馆,也有十几年。图书馆接受四众的供养,可是韩馆长是个很明理的人,人家供养的钱拿来,她一定会问他,你钱从哪里来的?小数字不问,数目太大的话,她一定会问。如果来路不明,就退回去,不要你的,这是正确。我记得有一年,好像是过年的时候,有一位居士拿了五十万来供养常住。我就看到韩馆长在处理,问他,结果他的钱是高利贷借来的。馆长听说是高利贷,问他你家里人晓不晓得?家里人不知道。所以就把它完全退回去,一分钱没有收。告诉他,你这个做法是错误的,释迦牟尼佛的经典上,三藏十二部经典,找不到一部经典是教你去负债拿钱来供养,没有这个道理。

  佛教人供养,劝人修供养,是随分随力,决定不能给你增加压力,决定不可以勉强,那就错误。你的供养一定是生欢喜心来,而没有沈重的担子压到,这是错误,这个道理我们要知道。尤其负责道场的人,别人捐助送钱来,数目大的,应当要学韩馆长,这个态度是正确的。所以听经、明理比什么都重要。一般现在是见钱眼开,只要有钱来就好,愈多愈好,不问来路,这不可以,这是决定错误的。愈是数目大的愈要搞清楚,要查清楚。

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